«Гвозди бы делать из этих людей…»
В центре села Соусканиха на улице Школьной стоят два старинных дома под номерами 20 и 22. Когда-то давно их построили братья Опенышевы — Никита Филиппович и Дмитрий Филиппович. У первого семья была небольшой: он, жена Аграфена и ее дочь Прасковья. У его брата напротив -семеро по лавкам: жена Ефимья, сын Иван и три дочери — Устинья, Мария и Евдокия. Оба жили зажиточно, держали скот, имели пашню. Так как у Никиты Филипповича не было своих детей, он нанимал на работу посторонних людей. В 1930-ом году, когда по стране прокатилась волна раскулачиваний, его обвинили в единоличности, нежелании вступать в колхоз и использовании труда батраков. Естественно, арестовали.
События эти были описаны Виталием Докучаевым чуть более четырех лет назад в газете «Восход», № 70 от 10.06.2008 г. Тогда в статье под названием «Дед-террорист» автор опубликовал следующие строки: «…Жаркий день 22 июля. От амбара Кузнецовых сельский активист Анисим Казанцев сопровождает обнаруженного там бывшего единоличника Никиту Опенышева.- Лодыри, — кричал Никита, — отобрали у меня все имущество и меня забирают, мучают нас!
Мало-помалу собирается толпа, что-то выкрикивают родственники. А он, уже в помещении сельсовета, со словами: «Мы вас всех подавим!» — бьет Казанцева кулаком в лицо. И из арестантской: «Караул, расстреливают!.. » — вот и весь терроризм». По воспоминаниям моей бабушки, перед тем как отвести в сельсовет, его заперли в бане. Дергали за бороду и били. Бабушка не стерпела этого, взяла палку и отогнала от Никиты Филипповича издевавшихся над ним людей, сказав им, что если он в чем-то виноват, то пусть власть его судит, а не они.
Она была сильной и смелой женщиной, одна воспитала и подняла на ноги шестерых детей.
Далее Виталий Докучаев сообщает, что «…13 сентября 1930-го Особая тройка ОГПУ по Западно-Сибирскому краю приговаривает Опенышева Никиту Филипповича, 1855 года рождения, хлебопашца, неграмотного, беспартийного, лишенного избирательных прав, несудимого, женатого (жена содержится под стражей в Бийском дом-заке) к пятилетней ссылке в Туруханский край. Не знаю, где он умер. Но был реабилитирован прокуратурой Алтайского края в сентябре 1990 года, через шестьдесят лет после приговора».
Нам же доподлинно известны и дата его смерти, и место захоронения. Но обо всем расскажу по порядку. Итак, Н.Ф. Опенышева осудили и отправили в ссылку на север. По рассказам моей мамы, Варвары Алексеевны, там они питались в основном олениной, рыбой, ездили на собачьих упряжках. Когда освободился, я не знаю, но хорошо помню, как они жили после ссылки с бабой Груней в однокомнатной квартире. Держали хозяйство: корову, овец, кур, огород обрабатывали. Были очень доброжелательными людьми. Мы часто ходили к ним в гости. Баба Груня (жена Никиты Филипповича — прим. ред.) угощала нас ватрушками с творогом, вкусными пирогами.Дочь Аграфены жила в Томске и приезжала к матери очень редко.
В дождливую погоду мама брала нас с собой за грибами. В лесу мы часто встречали бабу Груню и наблюдали, как она аккуратно собирала грузди, рыжики, волнушки. Бережно резала их и без единой соринки складывала в корзину. Еще помню, как я с отцом ходила к деду Никите, когда тот резал бычка. Он все время говорил: «Бери мясо сколько хочешь, у тебя семья большая, а нам с бабкой много не надо».
Расскажу еще один случай. Как-то мы копали картошку на пашне за деревней. Смотрим, мимо идет деда Никита и несет бруснику. Увидел нас и всю нам раздал. Себе только одну ягодку оставил.
Зачем я все это пишу? Просто хочется рассказать о людях с большой буквы, которые не пали духом после всех невзгод, не сломались, а продолжали жить и дарить всем окружающим добро.
Умер дед Никита 26 марта 1949 года в возрасте 94-х лет и похоронен на деревенском кладбище Соусканихи. Бабу Груню увезла с собой дочь в Томск, где она и умерла.
Автор: А.С. Фролова, с. Соусканиха
